ASAMBLEA TRIENAL DE LAS "E.I.N".

 

“LLENAS DE GRACIA Y DE VERDAD”

El Gobierno General y los Gobiernos de las Delegaciones de México y España de las Esclavas de la Inmaculada Niña, se reunen en Madrid, España, de los días 14 al 18 de febrero de 2008, para la Asamblea Trienal.

El tema a tratar es "Reubicación Carismática de Personas y Obras"

Este tema se ha estudiado en cada una de las Comunidades de las EIN.

A continuación puedes ver el esquema del trabajo.

 

Seminario Permanente de Fidelidad Creativa al Carisma
Esclavas de la Inmaculada Niña
Consejo General
Madrid 2007

 

                          A

ENTRAMOS  EN EL DISCERNIMIENTO APOSTÓLICO

 

1.-  La gracia del discernimiento apostólico comunitario

El discernimiento apostólico comunitario, antes que nada, es fruto de una actitud de agradecimiento por los dones que el Señor nos da. Sólo en la medida en que nos disponemos a agradecer el don de nuestra vocación, nos capacitamos para realizar cualquier discernimiento apostólico en comunidad.

            El discernimiento ignaciano es una ayuda para la toma de decisiones. Precisa de la oración y, al mismo tiempo, de una actitud abierta a la realidad, ya que también Dios nos habla a través de ella. A diferencia del discernimiento individual, el que se hace en grupos siempre es consultivo.
 
           
            2.-  Condiciones para el discernimiento apostólico

La primera condición para realizar bien un discernimiento, es sentir verdadera pasión por Dios y sus criaturas. Una pasión que empuja a buscar sólo lo que sea a mayor servicio del Señor. Esa pasión necesita de libertad interior y de disponibilidad y lleva a la búsqueda sincera de lo que más sintoniza con el Reinado de Dios en nuestros medios.
           
a) Alcanzar la libertad interior implica:

  • Cierto conocimiento de los condicionantes afectivos, de modo que sé hacia dónde suelen inclinarme mis gustos, mi carácter, mis deseos. ..

 

  • Ser consciente de mis ansias de poder, de controlar, de figurar… y trato de distanciarme de ellas.

b) Capacidad de:

  • Escucha, apertura,  búsqueda con otros de lo mejor.
  • Convencimiento de que en ellos puedo escuchar la voz de Dios;
  • Convicción de que no lo sé ya todo, de que mis opiniones no son siempre las mejores ni las más correctas y
  • Conciencia de:

     - los propios prejuicios que, casi sin darme cuenta, desenfocan                    

              mi mirada;
            - que los intereses que defiendo no siempre son los más
              evangélicos.

 

c) abiertas a lo nuevo, al cambio:

  • Disponibilidad al Espíritu, capacidad de dejarnos llevar por él, a donde no siempre deseamos.

 

  • Libertad interior para modificar actitudes del corazón
  • Con la confianza puesta en Dios y el coraje necesario a la hora de afrontar el futuro.

 

  • No dejar que la prudencia impida la valentía a la hora de tomar decisiones.

 

d) buscar lo que sea para mayor gloria de Dios y mejor servicio a  los  débiles,
   - hoy se traduce en el criterio de la mayor necesidad ante situaciones de injusticia-.
   

  • Tener un criterio de:

       - buscar el mayor bien que podemos hacer con nuestras

                capacidades, recursos y 

   - la universalidad que busca con sinceridad lo que más
                sintoniza con el Reino de Dios

 

3.-  Aprender a dar los pasos para preparar el futuro

Es muy importante ir trabajando en común, los criterios apostólicos en orden al Plan de Reubicación Carismática para que nos ayude a definir prioridades y a diseñar un nuevo contexto, en el que hacer coincidir nuevos modos de ser hoy evangelizadoras, con las estructuras y las posiciones apostólicas necesarias para llevar a cabo nuestra misión.

            Tendremos que ir elaborando un marco apostólico de prioridades que nos permita la preparación de un Plan de Reubicación Carismática, que especifique los objetivos apostólicos y los medios adecuados para la realización de la propia misión.

            Debemos impulsar y motivar la misión específica de la Congregación, atendiendo a la significatividad de la misma, en los nuevos contextos sociales con los que nos encontramos.

            Otro de los criterios que debemos aplicar y desarrollar en sus posibilidades, es la mejora de la calidad de nuestra consagración, en orden a generar una verdadera cultura de disponibilidad a la misión que se nos encomienda,


B

        LA METODOLOGÍA DE CREACIÓN DE ESCENARIOS

 

         1.- ¿Qué es la metodología de creación de escenarios?

Hasta el momento presente, cuando hemos querido analizar las posiciones apostólicas hemos trabajad las debilidades-fortalezas, amenazas-oportunidades. Es un buen método para proyectar los deseos y los temores y sirve para tomar conciencia de las dificultades mayores de un proceso y de sus posibilidades.

            Ahora queremos pasar a una nueva metodología, que nos ayude a  promover una buena relación entre el espacio de experiencias presente (lo que somos en este momento como Congregación) y el horizonte de expectativas (lo que vemos que podemos ser en el próximo futuro). A ello ayuda la metodología de creación de escenarios.

            La creación de escenarios, es una técnica para la planificación y el desarrollo de proyectos e ideas. Consiste en identificar variables clave de la realidad y pensar cuál es su desarrollo más probable en el futuro, es decir, crear escenarios posibles en el tiempo más o menos próximo.

            En general, la técnica de la creación de escenarios, puede aplicarse a cualquier situación en la que pueda ser necesaria una perspectiva creativa a largo o medio plazo. Desde esta perspectiva, la técnica de creación de escenarios puede servir para:

  • Establecer la identidad y/o la misión de un grupo que comienza su andadura o quiere dinamizarla

 

  • Hacer la planificación estratégica de un grupo, organización o área
  • Facilitar la visión compartida de los objetivos y finalidades del grupo

 

  • Detectar lagunas y riesgos en los principios o en los planes de una organización
  • Desarrollar alternativas o novedades en el campo de actuación

 

  • Identificar lugares, poblaciones, sectores o destinatarios a los que dirigirse

En nuestro caso queremos que, esta técnica, nos ayude a ir elaborando los criterios, que nos deben guiar en la elaboración del Plan de Reubicación Carismática para la Congregación.


         2.- ¿Cómo se puede trabajar con esta metodología?

                     - En primer lugar se trata de definir muy bien, la tarea a realizar y explicar con detenimiento el  procedimiento de trabajo. Es importante que todas las hermanas conozcamos el proceso hasta el final y el plazo que proponemos: en nuestro caso es ver lo que podemos ser dentro de 5 años.

            - En segundo lugar se trata de presentar los tres ejes del escenario a
              Construir:

                           
a) hacia dentro (la realidad de las religiosas EIN),

                                     b) con otros (laicos que colaboran con nosotros) y

                                             c) hacia fuera (destinatarios a los que nos dirigimos)

              - Después se forman grupos en cada Obra o posición apostólica para trabajar cada uno de los ejes. En dichos grupos:

  • se analiza,          
  • se debate y         cada una de las posiciones apostólicas, señalando
  • se diseña           los factores clave que la describe en la actualidad.
     

                     - Luego se pregunta:

  • cuál es la evolución más probable de cada uno de dichos factores en los próximos 5 años.

- Se elabora:

  • su escenario posible a cinco años.

- Se decide:

  • qué se debe hacer para lograr el escenario adecuado y para evitar el inadecuado.

            - Se reúne:

  • la aportación de los grupos y

- Se aportan:

  •  ideas al Consejo de la  Delegación en torno a qué estrategias, recursos, soluciones posibles tenemos que poner en marcha para anticipar el futuro de cada obra y prepararnos para su futuro.

Se trata de anticipar las condiciones en las que los cambios van a  
consolidarse.
                                C
                                
CÓMO APLICAR ESTA METODOLOGÍA  EN NUESTRAS OBRAS

 

1.-  Los tres ejes del escenario a construir y su aplicación

Se trata de analizar cada una de nuestras Obras  en sus tres ejes:

- el espacio de las religiosas EIN que trabajan en ella,
- el de los laicos con los que colaboramos y
- el de los destinatarios de nuestra misión apostólica.

Se hará el análisis en cada comunidad de nuestras Delegaciones.

 

        2.-  El espacio hacia dentro: las religiosas EIN

a) Descripción:  en cada una de las obras o posiciones apostólicas el equipo de religiosas es importante: se trata de analizar las claves que definen dicho equipo en la actualidad:
           

    • Número y edad de religiosas en la obra
    • Características personales y profesionales: cualificación, capacidad de trabajo en equipo, clima de confianza, capacidad de liderazgo, dedicación a la obra apostólica, calidad de vida espiritual etc.

 

    • Liderazgo apostólico y espiritual: capacidad y práctica del discernimiento apostólico, colaboración con los laicos, claridad en los objetivos apostólicos, apertura a los problemas de la sociedad, compromiso con la Iglesia, etc.

b) Proyección  del escenario actual a cinco años: 2012: cada uno de los elementos descritos tendrá su propia evolución a lo largo de los años. Se trata de proyectar dicha evolución probable en el periodo que se propone y describirla detalladamente:

- ¿qué número y presencia significativa de las EIN esperamos en la obra que
   se analiza?
- ¿cuáles serán sus características?
-  ¿qué liderazgo apostólico y espiritual podrán ejercer dentro de cinco años?

c) Decisiones a tomar en este momento:  cada uno de los resultantes tiene un desarrollo adecuado o inadecuado.

  -¿Qué decisiones debemos tomar para evitar un escenario inconveniente?   
  -¿Cómo debemos evolucionar de cara a un escenario positivo y posible?
3.-  El espacio compartido: los laicos que colaboran

 

a) Descripción: el equipo de laicos, contratados o comprometidos establemente en alguna tarea, forma parte importante del enfoque apostólico de la obra; se deben describir los elementos que lo definen en la práctica:

    • Número y edad de los laicos comprometidos con la obra

 

    • Nivel de dedicación y profesionalidad: cualificación para la tarea que desempeñan, cercanía a los alumnos, o al publico al que nos dirigimos, capacidad de colaboración en los objetivos apostólicos, ambiente de adhesión a la Congregación, etc.
    • Calidad humana y espiritual: interés o desinterés en la finalidad de la obra, preparación y experiencia espiritual, conocimiento del carisma de la Congregación, etc.

 

    • Compromiso social y dedicación a los objetivos del Centro, orientación vital respecto a los problemas de la sociedad y de la cultura, etc.

b) Proyección  del escenario actual a cinco años: 2012:

- ¿Cuál será la evolución probable de cada uno de los elementos  
    descritos dentro de cinco años?
- ¿Qué escenario podemos diseñar en ese plazo, de acuerdo a las
    tendencias probables de la colaboración de los laicos, en esta obra
   concreta?

c) Decisiones a tomar en este momento:

- ¿A qué decisiones nos vemos abocadas para lograr un escenario
   positivo dentro de cinco años?  
- ¿Cómo invertir las tendencias negativas en cuanto a la misión
   compartida con los laicos?   
- ¿Qué estrategias debemos aplicar para conseguir una mayor  
    responsabilidad entre todos/as  de cara a lograr los objetivos
    apostólicos  de la obra?

 

4.- El espacio hacia fuera: los destinatarios de nuestra misión

a) Descripción: los destinatarios de la misión son lo más importante a la hora de priorizar las opciones apostólicas y nuestras obras. Son los que reciben los beneficios de la tarea apostólica, y aquellos a quienes queremos “ayudar” con nuestro servicio apostólico.

    • Quiénes son,  qué es lo que les caracteriza principalmente, de qué medio provienen, cuál es su edad media, su condición social, sus principales carencias o necesidades, qué buscan al entrar en contacto con nosotras y nuestras obras, etc.

 

    • Presencia significativa de la Congregación en el ámbito de la obra en cuestión: qué podemos aportar, qué nos reclaman los destinatarios, qué posibilidades concretas tenemos de lograrlo.
    • Realidad de la financiación actual. ¿De qué recursos cuenta?¿Es capaz la obra apostólica de solucionar sus déficits actuales, en la medida en que los tenga? ¿Cómo potenciar su viabilidad económica en el futuro?

 

b) Proyección  del escenario actual a cinco años: 2012: los actuales destinatarios sufrirán modificaciones a lo largo de los próximos cinco años:

-  ¿Hacia dónde podemos prever que se orientarán?
-  ¿Cuál es el escenario más probable que se configurará a partir de la  
     evolución de cada uno de los factores clave actuales?

c) Decisiones a tomar en este momento: Si no queremos que la obra y sus objetivos apostólicos evolucionen en un sentido negativo,

- ¿qué decisiones deberemos tomar respecto a los destinatarios?
- ¿Cómo conseguir que se potencien las posibilidades apostólicas en una
    previsión lógica y adecuada para dentro de cinco años?

 

5.- Conclusiones de la creación de escenarios

Cada una de las obras aporta no sólo el escenario final (a 5 años) sino también los pasos que se puedan ir dando para lograrlo. Concretar: los recursos humanos, económicos y de formación que se  precisarán. Se  informará  también de cómo se irá siguiendo todo el proceso.
           

La conclusión del trabajo de cada una de las  comunidades, se remitirán al Gobierno General, quien mantendrá un diálogo con los Consejos de las Delegaciones, antes de tomar las últimas decisiones. Posteriormente, lo evaluará y lo pondrá en práctica como último responsable de dicho Plan de Reubicación Carismática